Vad vet Stina Wirsén om vår vardagliga kamp mot rasism?

Jag har haft stressiga dagar och mitt i allt detta så har jag gluttat in lite här och var och försökt följa debatten som återigen har blossat upp om Stina Wirsén´s figur Lilla Hjärtat i Liten skär och alla små brokiga, när det visat sig att det inte bara handlar om en kort barnfilm och barnböcker, utan att det handlar om en stor, välplanerad lansering utomlands med en hel uppsjö prylar som ska säljas.

Att folk lanserar barnfilmer eller saker eller tjänar pengar är inte ett problem i sig! Det som däremot blev uppenbart i och med utlandslanseringen är dock frånvaron av debatt eller ett möte med sina kritiker, som Stina och filmproduktionen har erbjudits, men låtit bli att bemöta. Skälet till det vaga och slingrandet från att bemöta den faktiska kritiken blev mer uppenbart när den stora lanseringen av Liten skär visade sig i den nya uppblossade debatten.

I en intervju i DN säger Stina Wirsén:

”Om några av dem som ägnat all kraft åt att hata Lilla Hjärtat kunde fokusera på att arbeta mot den verkliga rasism som präglar vårt samhälle, skulle mycket vara vunnet.”

Jag häpnar över uttalandet! Av de kritiker jag läst och kommit i kontakt med under den här tiden, så är det en övervägande del som arbetar mot rasism dagligen i sina yrken. Väldigt många av oss kämpar ständigt i det tysta mot rasism som vi själva eller våra barn och övriga familjemedlemmar utsätts för i vår vardag.

Jag är övertygad om att när nidbilder på svarta såsom Lilla hjärtat och i Tintin-albumen och när f.d. sportkommentatorer säger ”svartingar” i direktsänd radio, så sanktioneras dessa uttryck på ett sätt som jag tror breder ut den så kallade ”vardagsrasismen” (för mig är även den rasism och jag tycker inte om ordet ”vardagsrasism, då det lätt ger en uppfattning om att den sortens rasism skulle vara mindre skadlig för de utsatta).

I fredags blev jag intervjuad i P3 angående Stina Wirsén´s lansering i Japan och på andra håll i världen av Liten skär. Av en 10-15 minuter lång intervju valde man att ta med endast en mening av det jag sa. Du kan lyssna på det HÄR!

Jag hade ganska mycket mer att säga som jag tycker är av vikt i debatten.

Jag pratade om lanseringen i Japan och det faktum att man valt att INTE lansera Liten skär och alla små brokiga  i Afrika, Nord- och Sydamerika. Jag berättade om att jag som mamma till 4 fina, mörka, afrosvenska barn KRÄVER att mina barn ska ha samma rättigheter i Sverige idag, som till exempel mina bröders blonda, fina barn, utan att bli kallade neger eller bli nedslagna! Jag berättade att saken satts i ett annat ljus när jag och många med mig insåg att Stina Wirsén planerat lanseringen av en hel uppsjö saker i Japan och andra länder. Jag berättade också att jag är förbannat trött på att det finns vissa som vill ”stilla debatten” med att man inte är rasist för att man kräver att få säga ”n-ordet-bollar”, säga ”svarting” i direktsändning, att få lansera rasistiska nidbilder på svarta i barnfilmer och att ha Tintin i Kongo på barnavdelningen och att Stina Wirsén sa i Norrbottenskuriren att det är bättre kritikerna ägnar sig åt att bekämpa ”riktig rasism” när det är PRECIS det vi gör i princip varje dag!!

Jag är trött på att mina barn (sedan TVÅ års ålder) blivit nedslagna, kallade ”n-ordet” och behandlats kränkande på grund av sin hudfärg och jag menar även att dessa två saker hör ihop! Jag menar att det som är grunden för dessa debatter gör att det blir mer ”okej” i samhället att använda n-ordet och att diskriminera våra mörka barn.

Bland annat. Det var en del av det jag sa idag, i alla fall en liten, liten del av det… Jag sa även att jag är upprörd över att Wirsén gör sig själv till ett offer, trots att hon själv inte är utsatt!! Det är jag verkligen förbannad över! Det är mina och våra barn som är de utsatta för den här typen av spridning runt omkring och inte Stina Wirsén!

Jag är upprörd över att Stina Wirsén försöker göra sig själv till offer, trots att hon inte är den som är utsatt. Det är våra barn som blir utsatta för rasism, fördömanden, utanförskap och kränkningar i sitt vardagliga liv och det är de som är de verkligt utsatta, inte Stina Wirsén, för att hon får kritik för den nidbild hon skapat och som med hennes goda minne fortsätter spridas världen över och som det framkommit att hon varit medveten om redan innan att den skulle komma att skapa debatt.

Jag är också upprörd över att Stina Wirsén ger sig själv (som icke utsatt) tolkningsföreträde när hon hävdar att vissa av hennes kritiker har begränsad utblick. Jag skulle vilja påstå att de flesta av oss kritiker som jag kommit i kontakt med har en mycket vidare och mer klarsynt utblick i den här frågan än vad Stina Wirsén någonsin kommer att få!!

Jag är också upprörd över att media (och DN i synnerhet) ger så enormt mycket mediautrymme till Stina Wirsén och hennes försvarare i jämförelse med dem som faktiskt är drabbade av rasism och de nidbilder hon sprider. För mig blir det lite som att låta den som utsätter andra för mobbing eller liknande få mer utrymme och tolkningsföreträde än till de som faktiskt är utsatta.

Alla möjligt märkliga försvar kommer upp såsom yttrandefriheten och konstnärsskapet och så vidare, men att man sprider rasistiska nidbilder av svarta som är en av våra mest utsatta grupper för just rasism i vårt samhälle, tar man föga hänsyn till och jag tror att detta bli än mer uppenbart för oss som faktiskt är vita men har svarta/mörka människor som familjemedlemmar, då det blir uppenbart när vi särbehandlas och vad som ligger till grund för det. Jag undrar när företrädarna för Liten Skär och alla små brokiga råkar ut för den här negativa särbehandlingen själva?

Jag är till sist också upprörd över att det visat sig att både Svenska institutet, Sveriges ambassad i Tokyo och Svensk form är med och lanserar Liten skär och alla små brokiga med alla prylar som lanseras just nu. Att det dessutom delvis finansieras av svenska skattebetalare är helt förkastligt! Det är alla svarta/mörka barn i Sverige som blir måltavlan för detta som och det är inte acceptabelt i ett mångkulturellt och demokratiskt land som Sverige. Gör om. Gör rätt.

Mina tidigare inlägg i debatten:

Barnfilm med rasistisk nidbild av svarta (debattartikel)

Liten skär och en svart Golliwog

Extrem ignorans eller ovilja att förstå

Det handlar inte om att ha avbildat en svart figur i en barnbok

Extrem ignorans eller ovilja att förstå

Den tiden har kommit nu

Med Tintin i fokus på Uppsala stadsbibliotek

I have a dream… (Rekommenderad läsning!!)

Öppet brev till Stellan Skarsgård

Tintins ut- och intåg i barnbokhyllorna

Sveriges Radio p3 (Kort Radioklipp)

bloglovin
Follow mrsxanadus on Twitter

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , , , ,

Med Tintin i fokus på Uppsala stadsbibliotek

Medan debatten om Tintin fortsatt rasa runt om i landet, på bibliotek, nätet och i folkmun, har jag efter mitt första inlägg och även lite i mitt andra inlägg i debatten, hållit mig något så när på avstånd, då jag haft annat för mig. Jag har ändå följt debatten och de som skrivit och uttalat sig offentligt i frågan.

I Debatt som sändes den 27/9 hölls just en debatt i frågan.

ABC har också haft ämnet uppe:

UNT hamnade inte fullt så centralt i rampljuset, vilket kan ifrågasättas då Uppsala Stadsbibliotek gjorde ett riktigt övertramp dagen efter debatten rasade som värst på Kulturhuset:

Foto: Peter Lööv Roos

Övertrampet bestod i att man valde att skylta barn- och ungdomsavdelningen på Uppsala stadsbibliotek på det sätt som ovan bild, tagen av Peter Lööv Roos, visar. Det känns som ett mycket tydligt ställningstagande och om inte en provokation så i alla fall ett promotande av boken!!

Vi med mörka barn, ska alltså låta våra barn mötas av dessa nidbilder, på en framställd placering på ett bibliotek. Det är väl ett ställningstagande, om något?!

Ett svar man lämnat till en av de som ifrågasatt placeringen av dessa album, fick ett ganska intetsägande svar från bibliotekschefen, Marie-Louise Riton. Hon skrev bland annat att man placerat böckerna på barnavdelningen för att föräldrarna skulle se dem och att det inte var riktat till barnen samt att man insett i efterhand att man skulle förtydligat att böckerna var ett inlägg i debatten och att man i efterhand insett att man kanske skulle ha ställt dem på vuxenavdelningen i stället.

Jag tycker det är anmärkningsvärt att man tänker på så mycket ”i efterhand” med tanke på att man valde att ställa dit dessa böcker när det stormade som mest i debatten om just denna bok och specifikt vad gällde placeringen på barnavdelningen!!

Jag tycker också att det är anmärkningsvärt att det är så många som är emot flyttningen av dessa böcker och att dessa personer använder argument som ”censur”. Ingen har velat censurera, samtidigt som en urplockning av många böcker faktiskt sker runt om på våra bibliotek och ett av dessa exempel är Hitler´s Mein Kampf, som nämns i ett av klippen ovan. Jag tvivlar på att vi har några nidbilder av judar på våra barn och ungdomsavdelningar, men när det gäller svarta människor så kategoriseras vi som är emot detta som ”överkänsliga”.

En facebooksida som heter Liten skär och alla små brokiga, vilket jag inte vet om det är en officiell sida, men så här har den som är ansvarig för sidan skrivit:

Man jämför alltså att flytta dessa böcker från barnavdelningen med Stalinism och en person som uppenbarligen arbetar med att bryta rasism och hån mot olika folkgrupper, väljer man att kalla ”pajas”. Förlöjligande av personer som försöker få till förändringar mot en vit maktstruktur och ett mer jämställt samhälle för ALLA människor, blir åter en gång förlöjligad och hånad för att någon anser sig ha ”rätten” att visa nidbilder av svarta människor.

Om du tycker att Tintin inte hör hemma på barnavdelningen, utan på vuxenavdelningen på våra bibliotek, så skriv gärna på HÄR!

Relaterat:

Sveriges radio: Tintin, rasismen och radioteater som poesi

DN/Timbaktu: Samma gamla nidbilder av svarta människor

Aftonbladet: Var tionde bibliotek gömmer undan Tintin i Kongo

DN: Flera kommuner nobbar Tintin

DN: Tintinalbumen är tillbaka och kampen för demokratin vunnen. Eller?

Aftonbladet: Kommunerna som ratar Tintin

Aftonbladet: Jag är inte överraskad

Newsmill: Tintin i Kongo är ett försök att dölja folkmord

Antologi om Afrikasvenskars situation i, och tankar om, Sverige

Fatou: I have a Dream…

Diskrimineringens andra ansikte – svenskhet och ”det vita västerländska”

bloglovin
Follow mrsxanadus on Twitter

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , ,

I have a Dream…

Oftast när jag skriver om rasism, så blir jag saklig. Ibland arg. Oftast upprörd. Men jag försöker ändå hålla debatten så saklig som jag kan, med tanke på att jag blir starkt berörd av den. Sällan blir jag väldigt ledsen. Jo, inom mig blir jag alltid ledsen för att rasism slår så illa, för att den skadar och gör ont och för att den är oerhört förödande för mänskligheten.

I går morse blev jag inte bara ledsen, utan insikten av rasism golvade mig fullständigt. Den finns där i min vardag, så ofta, så ofta och jag tycker nog att jag är ganska bra på att urskilja den. Att se vad som är rasism och vad som är något annat.

I går morse satt jag på tunnelbanan och tittade på nyheter om att romer har svårt att få hyra bil på bensinmackar. Jag har ofta påpekat att den rasism som romer utsätts för är bland den grövsta och mest utspridda i vårt samhälle och jag anser även att den är mer accepterad bland ”antirasister” än annan rasism.

Jag lyssnade på flera ljudklipp på hur den här undersökningen gick till och vad som sades. Hur de romer som deltog blev bemötta. Att man ljög dem rakt i ansiktet och sedan hur reportrarna blev bemötta och på vissa ställen fanns det inte nog många bilar till förfogande… Om man inte var av romskt ursprung, förstås…

I somras hade jag en ung tjej med Eritreanskt ursprung hemma hos mig. Det är en tjej som inte fått något i livet gratis, utan som tvärt om har fått kämpa sig till allt hon idag har. Hon slet i skolan för sina betyg, hon har jobbat superambitiöst och målinriktat sedan hon tog studenten. Hon har sparat till och tagit körkort, bott ensam och är både otroligt ansvarstagande och ordentlig på alla sätt och vis. Som ni förstår av min beskrivning ovan så är det här en tjej som jag verkligen tycker om och känner stor respekt för över vad hon helt själv har åstadkommit.

Nu var hon hemma hos mig på besök från Uppsala. Hon var bjuden på ett eritreanskt bröllop i Stockholm, men hade lovat släkt och vänner i Uppsala som också var bjudna att hyra bil och komma och hämta och lämna dem i Uppsala igen. Hon var ute i god tid och ringde olika bensinmackar runt om i Stockholm för att boka en bil. Jag minns inte hur långt innan det var, men det var i alla fall flera dagar. Hon ville helst ha en liten, billig bil, men kunde tänka sig en lite större om hon inte fick tag på det hon sökte.

Jag satt bredvid henne i vardagsrummet när hon började ringa. Hon presenterade sig artigt med sitt namn som alltså inte är ”svensk-klingande” och berättade att hon behövde hyra en bil ett dygn. Samtal efter samtal slutade på samma vis. De hade inga bilar inne och en del var näst intill otrevliga, medan andra ursäktade sig med att det var ”semestertider” på identiskt sätt som flera uthyrare säger i undersökningen med diskrimineringen av romer.

Till slut föreslog jag henne att om nästa svarade att de inte hade någon bil, så skulle hon be dem kolla i datorn var det fanns bilar i deras firma inom Stockholm att hyra, för det borde de kunna se i sitt system. Vi pratar nu om att hon ringde mellan 8-10 uthyrare. Det var till Statoil och OKQ8.

Nästa samtal gick som de tidigare: ”Tyvääärr hade de inga bilar att hyra ut, alla var redan bokade miiinst en vecka framåt…” Hon bad då att de skulle kolla stationer i samma företag runt om i Stockholm och först så vägrade killen göra det. Han sa att han inte kunde boka från sin station, på något annat ställe. Då förtydligade hon att hon inte ville att han skulle boka, utan att han skulle KOLLA var det fanns en bil att hyra. Motvilligt och efter att först på ett ganska otrevligt sätt försökt slippa göra detta, så gick han igenom och det visade sig att han visst kunde kolla detta. Han nämnde en station som hade en bil inne för uthyrning och hon bad om numret till denna station, vilket han först inte heller ville lämna ifrån sig, men till sist gjorde.

När den här tjejen sedan ringde upp den stationen så talade man om att de inte hade någon ledig bil att hyra ut. Då förtydligade tjejen att hon redan hade ringt en annan station som berättat att de hade en bil som inte var bokad och att det var därför hon ringde till precis denna station nu. Men personen hävdade att det då varit något fel i bokningssystemet, för att de faktiskt inte hade någon ledig bil till uthyrning där.

Så satt jag där på tunnelbanan i morse. Lyssnade på dessa berättelser, lögner och bortförklaringar för att få en anledning att diskriminera ännu en människa i Sverige. Och tårarna kom helt oväntat och kunde inte sluta rinna. Jag känner vanmakt, ilska och en oändlig stor sorg. För att människor diskrimineras för sitt namn, sitt utseende, för sitt ursprung och för att de nekas helt vanliga mänskliga rättigheter. Att bli behandlade med respekt och för den de är och inte för var de har sitt ursprung. Insikten blev så slående att jag blev helt tom inombords.

Och jag tänker på debatten om Lilla skär och alla små brokiga, jag tänker på debatten om Tintin och förlöjligandet av oss som strider för att få ett uppvaknande hos personer som tror att det handlar om rätten att få säga ”negerboll”, om rätten att få sprida rasistiska nidbilder av svarta människor till barn mellan 10 och 13 år. Jag tänker på de som tror att det handlar om att förbjuda en barnfilm där den svarta figuren är tecknad som ett blackface. Jag tänker på alla de vita, privilegierade människorna i mitt land som inte själva eller genom sina familjemedlemmar möter rasismen i sin vardag och som på allvar tror att rasism handlar om skinheads som sparkar ned invandrare på gatan, när det egentligen handlar om just den lilla och stora rasismen som förtrycker, förlöjligar och kränker människor!!

Att det finns de som på allvar tror att de inte understöder rasism när de ritar nidbilder av svarta människor eller hävdar sin rätt att få säga ”negerbollar”. Att det finns de som verkligen tror att våra mörka barn lever jämställda i Sverige idag, jämställda med blonda lintottar. Som inte inser sambanden och strukturen och hur det är uppbyggt från grunden. Hur det finns medmänniskor i mitt land, som är fortfarande inte inser de privilegier de besitter av det enda skälet att de är vita. Att det finns en massa mörka människor som är födda här, eller hitflyttade, lever sina liv här och bidrar till vårt samhälle på samma vis som vilken av oss som helst. Eller som önskar att de kunde det, om de hade fått chansen, vilket förvägras allt för många.

Att det finns en massa människor som i all sin välvilja tror att det är debatten i sig som är viktig för oss som för den och inte resultatet. Resultatet för mig är att den här unga tjejen ska ha samma rätt att hyra en bil som de som är romer eller vem som helst annan. Resultatet för mig är att mina barn ska slippa se barnfilmer där figurer med deras hudfärg framställs som makabra djungelmänniskor eller förlöjligande av svarta eller där de ska kunna gå till våra bibliotek själva eller med sina barn i framtiden och titta på barnavdelningen efter böcker där inte vita människor framställs som överordnade och mer mänskliga av den enda anledning att de bär olika hudfärg.

I have a dream…

”I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.”

Jag önskar att mina fyra barn hade vuxit upp i ett land där de inte hade behövt bli nedsparkade i tunnelbanan så blodet sprutade, som skedde när min ena dotter var 2-3 år gammal med orden: ”din jävla neger, åk hem!” Jag önskar att mina fyra barn hade sluppit bli kränkta under sin barndom med tillmälen som ”jävla neger” eller ”åk hem” eller att man gjorde narr av dem för deras hudfärg, hår, läppar etc. Men inte bara det. Jag önskar att mina fyra barn hade fått växa upp i ett samhälle där deras värde avgjordes i hur de behandlade sina medmänniskor, som avgjordes av hur de gjorde bra saker för sig själva och för andra.

Nu blev det inte så. Jag sörjer verkligen det av hela mitt hjärta. Nu önskar jag i stället att mina kommande barnbarn ska få växa upp i en sådan värld. I ett sånt samhälle. Att de ska slippa se sig själva eller sina förfäder avbildas som de gör i Tintins värld, när de besöker barnavdelningarna på biblioteken. Vi behöver inte medömkan, det enda vi behöver är att våra barn behandlas med samma självklara respekt som alla andra kräver att deras barn ska behandlas i vårt samhälle.

Vi har kommit en lång väg sedan slaveriet avskaffades, men vi har ännu en lång, lång väg att gå…

Om du tycker att Tintin inte hör hemma på barnavdelningen, utan på vuxenavdelningen på våra bibliotek, så skriv gärna på HÄR!

bloglovin
Follow mrsxanadus on Twitter

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Öppet brev till Stellan Skarsgård

Stellan,

vi är några personer som anser att du är en av de största skådespelartalanger som Sverige har haft genom tiderna. Vi är inte insatta i skådespeleriets konst, men vi har antagit att en av de förmågor man måste ha mycket av för att bli en riktigt bra skådis, är förmågan att kunna leva sig in i andra människors situation, även om man inte själv har befunnit sig i liknande situationer.

Det är därför vi med stor besvikelse har noterat dina uttalanden om kritiken mot nidbilder av svarta människor. Du verkar tyvärr inte ha förstått kritikens grunder, vare sig de mer akademiska grunderna eller de som handlar om svarta människors situation i Sverige och världen, i nutid och historiskt. Det är just bristen på förmåga och/eller intresse av att åtminstone försöka leva sig in i svarta människors situation som vi blir besvikna på att du uppvisar. Detta är desto mer häpnadsväckande med tanke på hur du i och med din karriär i USA bör ha fått insikt i större, internationella perspektiv. Vi antar att du är fullt införstådd i hur otänkbart det vore att en vit amerikansk skådespelare skulle yttra sig offentligt som du exempelvis gjorde i Aftonbladet nyligen:

”Stellan Skarsgård är mest arg:
– De har attackerat Makode Linde, en svart konstnär. Marika Carlsson, en svart komiker. Massajer som var i Kolmården och ville sälja in sin egen kultur. De borde inte få någon uppmärksamhet alls.”

Hör du dig själv? ”Massajer var i Kolmården.”
Har det någonsin varit några irländare i Kolmården för att ”sälja in sin egen kultur”, exempelvis? Varför tycker du att det självklart är oproblematiskt att visa upp afrikaner i en djurpark, i ett land som fram till bara för några årtionen sedan jämställde afrikaner med apor?

Och varför skulle afrosvenskar inte få kritisera andra afrosvenskar och andra svarta som de tycker bidrar till upprätthållandet av afrofobiska föreställningar i Sverige? Bara för att någon är afrosvensk är det naturligtvis inte någon garanti för att personen inte kan göra och säga saker som stöder afrofobiska företeelser. I ministrel-showerna i USA t ex, förekom att svarta personer medverkade, trots att det otvivelaktligen handlade om ett dehumaniserande förlöjligande av svarta människor.

Det verkar som att du lever i tron att afrosvenskar och vita svenskar lever sin vardag på jämlika villkor, och att det bara är folk som av olika skäl vill vara bråkmakare som klagar offentligt. Vi vill inte bli långrandiga med att rada upp mängder med exempel som visar på hur vardagen ser ut för afrosvenskar – vuxna och barn – och hur den därmed skiljer sig från vita svenskars vardag. Det finns offentlig statistik, kvalitativa undersökningar och annat som du kan söka upp om du vill veta mer. Det enda vi hoppas på att du försöker börja förstå att vi som klagar på afrofobi gör det på välgrundade skäl, och vi skulle inget hellre vilja än att afrosvenskar blev behandlade som jämlika alla andra i Sverige, så att vi kunde få ägna oss åt trevligare saker än att protestera.

Medlemmar ur: Forum för föräldrar till afrosvenska barn

Tillägg: efter förfrågan, en engelsk version:

After the major controversies in Sweden concerning blackface in the movie ”Liten Skär och alla de brokiga” (Little Pink and the motley crew, referred to in previous posts in this group) and ”Tintin in the Congo”, Swedish world-famous actor Stellan Skarsgård got angry – at the protests against blackface. We felt that he, being such a famous person, should know better than that. We therefore sent him this open letter, translated with Google Translate, which sucks… so just try to see the big picture.

———

Stellan,

We are a few individuals who think that you are one of the greatest acting talents Sweden has had through the ages. We are not familiar with the art of acting, but we assume that one of the talents you have to have a lot of to be a really good actor, is the ability to empathize with other people, even if one has never been in similar situations as them.

It is therefore with great disappointment we have noted your statements about the criticism of caricatures of black people. You seem unable to understand the grounds for the criticism, neither the more academic basics, nor those dealing with black people’s situation in Sweden and the world, in the present and historically. It is precisely the lack of ability and / or interest to at least try to empathize with black people’s situation that we are disappointed in that you have. This is all the more amazing considering how your career in the U.S. should have had knowledge of the larger, international perspective. We assume that you are fully aware of how unthinkable it would be for a white actor to say publically what you said for example in Aftonbladet [one of the major evening papers in Sweden ] recently:
”Stellan Skarsgård is most angry:
– They have attacked Makode Linde, a black artist [the artist behind the ”golliwog-cake”], Marika Carlsson, a black comedian [who used the N-word for the name of her show mainly made for white audiences], and Maasai who were in Kolmården [a zoo] to promote their own culture. They should not get any attention at all.”

Can you hear yourself? ”Maasai were Kolmården.”
Has there ever been any Irish in Kolmården to ”promote their own culture”, for example? Why do you think it is perfectly fine to show Africans in a zoo, in a country that until only a few decades ago equated Africans with apes?

And why would Afro-Swedes not be allowed to criticize other Afro Swedes and other blacks that they think contribute to the maintenance of Afro-phobic beliefs in Sweden? Just because someone is Afro-Swedish is of course no guarantee that the person can not do and say things that support afrophobic phenomena. In the ministrel-shows in the U.S., for example, there were some black people who participated, even though it undoubtedly was a dehumanizing mockery of black people.

It seems that you hold the belief that Afro-Swedes and white Swedes live their daily lives on an equal footing, and that only people who for various reasons want to be troublemakers complain publicly. We do not want to be long-winded and line up lots of examples that show what everyday life is like for Afro-Swedish people – adults and children – and how it differs from the lives of white Swedes. There are official statistics, qualitative surveys and other things that you can look up if you want to know more. We only hope that you try to begin to understand that we who are complaining about afrophobia do so for sound reasons, and we woulld want nothing more than that Afro-Swedes were treated equally to everyone else in Sweden, so that we could devote ourselves to nicer things than to protest.

/Members of the Forum for Parents of Afro-Swedish Children

bloglovin
Follow mrsxanadus on Twitter

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , ,