Man kan inte bryta ett förmodat förtryck med ett annat förtryck

Det finns mycket att kommentera om den gångna veckans nyhetsinslag. Att Danmark förbjuder heltäckande klädsel är en stor skam, om man frågar mig. Man kan inte bryta ett förtryck mot ett annat förtryck!! 

I min värld ser jag inte en muslimsk kvinna som går med heltäckta kläder, så kallad ”niqab” eller ”burka” som ett likhetstecken med en förtryckt kvinna. Förtrycket kommer om ett land lagstiftar för ett tvång eller förbud att bära den, eller om en närstående person som man står i beroendeställning till tvingar eller hindrar dig att bära ett visst klädesplagg.

Inom Islam är det inte tillåtet att påtvinga någon människa något som har med den personens tro att göra. Det måste komma utifrån ett eget beslut. Till exempel att bära hijab, niqab, burka, att be, att tro, eller något annat. Detta finns tydligt angivet i Koranen.

”Tvång skall inte förekomma i trosfrågor” (Koranen 2: 256)

Självklart finns det individer inom alla folkgrupper och religioner som tvingar och kräver saker av sina hustrur/döttrar/systrar, you name it, och åberopar sin religion. Men jag säger det igen: ”TVÅNG SKA INTE FÖREKOMMA I TROSFRÅGOR” enligt Koranen. Så om någon ändå tvingar någon till något i Islams namn, så handlar det om en person som gör fel och skyller det på religionen.

I Sverige där vi har lagar som skyddar människor (läs: kvinnor) mot tvång, finns det alla möjligheter i världen att inte bära hijab/niqab etc. Det finns alla möjligheter i världen att leva ett liv man själv väljer. Detta kan vara lättare sagt än gjort och det finns många kvinnor i Sverige idag som lever med män som behandlar dem illa och förtrycker dem på olika sätt. Direkt eller indirekt. Det är dock varken Islam eller Kristendomen eller någon annan för mig känd religion som gör detta, utan det är individer och det ska vi inte glömma!!

Problemet med att lagstifta mot att bära heltäckande kläder är dubbel. Dels gör du dessa kvinnor till brottslingar. Hur kan vi hjälpa eventuellt förtryckta kvinnor genom att göra dem till kriminella? Hur hjälper det dessa kvinnor? En kvinna som lever under ett verkligt förtryck kommer inte springa runt i vårt samhälle som vilka andra kvinnor som helst för att ett lands lagar förbjuder dem att bära en viss klädsel, de kommer troligen att få stanna inomhus i så lång utsträckning det går. Hur gör det henne mindre förtryckt och hur ger det henne större frihet?

Jag är med i många muslimska grupper runt om på Internet. I de kvinnogrupper jag är med så är upprördheten stor. Det är inga förtryckta kvinnor där som jublar över att muslimska kvinnor i Danmark äntligen ska få slänga av sig sin niqab. Tvärt om. Det är starka kvinnor, många ensamstående, många unga kvinnor som upprörs. Många är beredda att göra insamlingar för att betala böter för de muslimska kvinnor som vill fortsätta bära niqab i Danmark och som riskerar böter. Många som tidigare inte har velat bära niqab vill börja bära det för att visa stöd till sina muslimska systrar. Jag ser många debatter i media och jag hör om hur förtryckande niqab anses vara. Bland icke-muslimer. Men det är inte den bild jag har. Jag undrar alltid i dessa debatter: vem har frågat de muslimska kvinnorna? Vem har ställt frågan till de som faktiskt bär niqab? Nej, ingen av de jag sett. För de flesta har inte så nära relationer till kvinnor som bär niqab. Om man nu är så engagerad i muslimska kvinnors klädsel, så är det mycket märkligt för mig att man inte har fler närstående muslimska kvinnor i sitt liv. De det faktiskt rör. Och ställa frågan till dem.

De muslimska kvinnor jag hör och ser som bär hijab är inga förtryckta, stillatigande kvinnor som sätter på sig de kläder de blivit tillsagda av sina män. I stället är det starka, självständiga kvinnor som vill ta sin tro till en annan nivå. De vet EXAKT varför de vill bära niqab och de är stolta över att göra det. Det är ibland kvinnor som fått strida mot andra familjemedlemmar för att få bära sina hijabs och niqabs. De är bestämda och de vet precis vad de vill. Alla kvinnor jag känner till som bär hijab eller niqab har övervägt länge innan de tagit det stora beslutet. De har varit fast beslutna om sitt val och de har varit mycket nöjda med det val de har gjort. Några har sedan valt att ta av dem igen. Inte på grund av att de inte har samma tro. Inte för att de känner sig förtryckta. Inte för att de känner sig begränsade. Utan helt enkelt för att de inte orkar med trycket utifrån. Att bli kallad otrevliga saker, hotas med våld och diskrimineringen som följer många hijab- och niqabbärande kvinnors beslut om att bära just hijab eller niqab.

Jag och mina muslimska systrar i Sverige är upprörda över att våra systrar i Danmark fråntas rätten att välja sin egen klädsel. Vi är arga, ledsna och mycket, mycket oroliga för att detta ska spilla över även på Sverige i framtiden.

Jag tycker också det är mycket märkligt att man får gå runt näst intill helt avklädd i vårt samhälle, vilket gäller både män och kvinnor, men att klä på sig kläder som skyler kroppen, det bemöts med inte bara förakt, utan är nu till och med förbjudet i Danmark.

Man kan som sagt inte stoppa ett förmodat förtryck med ett annat förtryck! Danmark är helt fel ute och jag hoppas innerligt inte att Sverige kommer gå samma väg! 

Sen vill jag återigen påminna om att män i alla tider haft ett starkt engagemang över kvinnors klädsel. Det, om något är väl ett förtryck? Och det gäller alltså inte bara muslimska kvinnors fäder, bröder och män, utan alla män runt om i världen, oavsett kultur eller religion.

bloglovin
Follow mrsxanadus on Twitter

Slöja provocerar när våra fördomar inte kan besannas

Jai testar hur det känns att bära Hijab (slöja)

Jag är för individualism. Jag tycker att det är viktigt att mina barn lär sig att tänka själva. Att de inte känner att de måste vara som alla andra. Jag vill ge dem utrymme att utveckla sina positiva egenskaper. Jag vill gärna uppmuntra till fria tankar och kritiskt tänkande. Jag tror det är viktigt att man känner att man kan vara den man är och inte känna som om man är stöpt i samma form. Att man har rätt att ha sin egen personlighet.

För många av oss kan det räcka att ha en egen personlighet genom att man bär ett par udda örhängen. Eller att man tar på sig olika strumpor när man går till jobbet. För andra krävs det så mycket mer. Kanske att man bär en knallgrön tuppkam som frisyr, att man genomgår ett könsbyte för att helt och fullt känna att man kan vara sig själv.

I Sverige har vi en väldigt stor öppenhet när det gäller detta, tror jag. Det tycker jag om. I Sverige kan du gå ner på stan med i stort sett vilken klädstil som helst, utan att folk höjer på ögonbrynen.

I Sverige har vi demokrati, yttrandefrihet och religionsfrihet. Jämställdheten har kommit långt på många områden. Att kvinnor bär slöja över håret (hijab) har blivit en allt vanligare syn i vårt samhälle och på de flesta platser i vårt avlånga land, blir man inte uttittad om man bär slöja idag. Däremot har debatten varit relativt enformig om att det är kvinnoförtryckande att bära slöja. Att det är ett påfund som män tvingat på sina kvinnor.

Idag väljer allt fler kvinnor att bära burka eller niqab, alltså en mer heltäckande form att beslöja sig med. Denna typ av slöja leder ofta till heta diskussioner. Ã… ena sidan vill man skydda kvinnor genom att låta dem ”slippa” beslöja sig, vilket kan vara kvinnoförnedrande om man tvingas bära den mot sin vilja. Ã… andra sidan så handlar det många gånger om oss i västvärlden och vår personliga syn på just slöjan. Vår fördom vågar jag mig till att skriva.

För jag tror uppfattningen av att det endast är kuvade kvinnor som blivit påtvingade detta, som bär slöja, är utbredd.

Att det är en bildad, frispråkig och väldigt bestämd kvinna som hävdar sin rätt att få bära denna slöja, krånglar genast till debatten, för då är den inte längre svart/vit, utan debatten får helt plötsligt nyanser som passar mindre bra ihop med våra egna fördomar! Hur kan man hävda rätten att skydda kvinnor när det är de som kräver att få bära denna typ av beslöjning?

Alia Khalifa berättar i Expressen om sin syn på saken. Alia berättar om sin kamp för att få bära sin niqab. Hur hon försöker finna lösningar som fungerar för alla. Alia har växt upp i Sverige, hon framstår som både frispråkig, självständig och försöker kompromissa sin önskan att få bära niqab med att tillgodose sin skolas önskemål.

Alia krånglar verkligen till det. Till en sådan grad att det debatten närmast tycks visa att folk blir oerhört provocerade av kvinnor som Alia. Det är som om man inte kan bära slöja/burka/niqab och tänka själv. På samma gång.

Samtidigt så finns det naturligtvis ytterligare problem med denna typ av beslöjande. Det handlar om säkerhet och möjlighet till identifikation. På världens flygplatser har man ofta löst det hela genom att personen i fråga lyfter upp sin niqab för en kvinnlig personal, som på så sätt kan identifiera personen under sin niqab.

I fallet med Alia så har hon bett om att få lösa säkerhetsfrågan om sin utbildning på samma sätt. Hon har bett om att när än hon blir ombedd att identifiera sig, så kan hon göra det och även inför tentor, att få bli identifierad av personal. Då väcks frågan om hennes utbildningsinriktning. Kan man på ett trovärdigt sätt vara en bra pedagog för barn, trots att man endast ser ögonen på personen? Även här har Alia ideér och förslag…

Socialdemokraternas kvinnor; Nalin Pekgul, Johanna Graf, Lotta Håkansson Harju, Carina Ohlsson, Carina Hägg och Maryam Yazdanfar skriver på Newsmill att vi inte ska acceptera heltäckande slöja. De skriver bland annat följande:

Kristna extremister känner vi igen när vi ser dem. Det rör sig om relativt små samfund som inte är representativa för kristendomen. Svårigheten i dessa fall är att avgöra var samhället ska dra gränsen när individer inom dessa samfund riskerar att berövas sina rättigheter. När det gäller muslimer är problemet att kunskapen om islam är så dålig i västvärlden att vem som helst som är tillräckligt högljudd tillåts representera hela den muslimska befolkningen. De som är mest högljudda och ihärdiga är nämligen ofta just extremister.

Väl skrivet. Vidare skriver de att:

På Västerortsskolan i Stockholm förbjuds de kvinnliga eleverna att bära heltäckande slöja under lektionerna och för det har skolan anmälts till Diskrimineringsombudsmannen. Men vi anser att skolan gjort rätt. Heltäckande slöja är ett sätt att utestänga kvinnan från kontakter med andra människor än den närmaste familjen.

Här återkommer vi alltså åter till den förtryckta kvinnorollen, där man tvingas på en slöja. Dessa kvinnor finns naturligtvis, att påstå något annat vore att blunda för verkliga problem. Men om vi då återvänder till Alia Khalifa. Den 24-åriga kvinnan som kämpar på alla sätt och vis för att kunna slutföra sin utbildning samtidigt som hon står på sig och vill fortsätta bära sin niqab.

Ska vi skydda våra kvinnor från manligt förtryck? Eller ska vi låta kvinnor SJÄLVA få välja sin klädsel? Eller ska vi hindra dem? Eller finns det helt enkelt en väg mitt emellan. En LAGOM väg, i bästa Sverige-andan? En väg där vi kan göra både ock? Både kämpa mot förtryck av kvinnor OCH tillåta dem bestämma över sina egna kläder? Med eller utan slöja?

bloglovin

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , , , , , ,